イエス?キリストは イエスキリストって実在の人物か

イエス?キリストは イエスキリストって実在の人物か。なんで同じ質問何回も繰り返す。イエスキリストって実在の人物か イエス?キリストとはどんな人物だったのか。イエス?キリストが実在の人物ではない可能性はあるのか。 実在しなかったと
主張する懐疑論者も一部にはいるものの。学者たち。特に考古学者はその可能性
を否定する。「私の知る限り。主流の学者でイエスの史実性を疑うイエス?キリストは実在したのか。レザー?アスランは年にテヘランで生まれ。7歳のときにイラン革命で両親
とともにアメリカに逃れた。「年代のアメリカで。ムスリムであることは
火星人みたいなものだった」という環境のなかで自分の居場所を『イエス?キリストは実在したのか。歴史的にはユダヤ民族ヘブライ人の神髄ユダヤ教の一分派である。 戦争で
焦土と化したガレキの中。十字架をつくって遊ぶどこか暗く寂しい一人ぼっちの
男の子と女の子映画 禁じられた

イエス?キリストは実在したのか。著者は。それぞれの弟子たちの文献。聖書以外の歴史的な史料を比較調査する
ことにより。聖書で。何が捏造され。何が史実から落とされていったかを明らか
にしていく。イエスとは実際にはどのような人物だったのか?そしてイエスは何を
実際イエス?キリストは実在の人物ですか。世界史の先生も『年代記』や『古代史』。『バビロニア?タルムード』までは
チェックしていなかったのかも???。それにしても。イエスを否定する立場の
ユダヤ教の経典が。イエスの実在性を示しているとは。なんともイエスは実在の人物か。CNNのラリーキングライブという番組で。ジョンソンは高名な宗教指導者で
構成されたパネリストたちと「死後。何が起きるのか?」という問題について
討論しました。 常に冷静なキングが。「あなたはイエス?キリストが実在したと
は信じ

歴史上一番のスーパースター。みんなで集まって「メリークリスマス!」と言って乾杯したりケーキを食べたり
。プレゼントを贈り合ったりするイベントでもあります。 しかし。日本人の大
多数はクリスチャンではありません。キリスト教について。イエスとイエス?キリストは実在したのか。イエスとは実際にはどのような人物だったのか?そしてイエスは何を実際に説い
ていたのか?そしてそれがどのように変質して。世界宗教へと飛躍していった
のか?「聖書」の物語と。実際の史実の差から見えてきたものとは?イスラム
教徒イエス?キリストは。私はキリスト教徒ではないし。聖書を読破しているわけでもないのですが。また
。私は「科学教」もかなり信じているのでいわゆる「奇跡」もそのまま受け取る
わけにもいきません。とはいえ

なんで同じ質問何回も繰り返す?「奴らの目的は真実を覆すことじゃない。それが無理なのは奴らも承知してる。奴らの本当の目的は議論を引き起こすことだ」W.チャーチル英国元首相実在したことは確かです。キリストが実在の人物でなかったと主張されるようになったのは、18世紀の末からで、それまでは反キリスト経の立場に立つ人々もそのような主張はしませんでした。また、キリストが実在したことを示す文書はいくつか存在します。その中で最も有名なのは、フラヴィウス?ヨセフスの『ユダヤ古代誌』です。その中のキリストに関する記述は後世になって加筆されていますが、原文もちゃんとわかっています。原文はこうです。「その頃、イエスという名前の賢人がいた。彼の行いは高潔で、その徳のために、彼は非常に尊敬されていた。ユダヤ人だけでなく、他の国の人々も大勢、彼の弟子となった。ピラトは、彼を十字架刑に処したが、弟子たちはイエスの教えに従うことをやめなかった。彼らは、イエスが十字架刑の三日後に自分たちに現れたこと、そしてイエスが復活したということを事実として主張した。もしかしたら彼は、預言者たちが非常に多くの不思議なことを語っているあのメシアかもしれない。」また、『ユダヤ古代誌』のほかの箇所には、「エルサレム教会の指導者で義人として尊敬されていたイエスの兄弟ヤコブを、大祭司アンナスは、涜神罪で、石打にした。」と書かれています。ほかにも、古代ユダヤの文献には、「イエスが律法に反することを語ってやめなかったので、彼が王権に近かったためにダビデの子孫の一人である、人々は長い間ためらった後で、ピラトに告発した」と書かれているものもあります。いずれも福音書の記述と合致する内容になっています。半キリスト教の立場を明確にしている回答者がいろいろと書いているようですが、キリスト教の教義の核心は、使徒パウロの回心以前にすでにケリュグマという形で述べられています。また、福音書の中で最も古い『マルコ福音書』は、紀元60年代の半ばに書かれています。もろもろの神話の中に似たエピソードがあることは事実でしょうが、最初のキリスト者であったユダヤ人たちが、異教の神話に基づいて教義を作り出すことなど、絶対にあり得ません。異邦人に伝道したパウロをはじめとする宣教者たちは全員が、自分たちが実際に体験したことに基づいて伝道を行っています。確かな根拠はないが、キリスト教側が証拠として出すものは大概後世のねつ造です。イエスの名前が初出するキリスト教外の文書では、フラウィウス?ヨセフスの『ユダヤ古代誌』紀元100年ごろ18:63やタキトゥスの『年代記』などのごく一部にイエスに関する記述があるが、前者は後代の加筆を疑われており、後者は同時代史料でないばかりか、キリスト教徒「クレストス」を開祖とする宗教に言及したものである。したがって、イエスの実在性の根拠とするには問題を含んでいる。●●●●いずれも、イエスの死後から●●●●70年程たっており、また、イエス自身を知らずにも書ける内容でして、●●イエスの実在の明証とはなりえないのです。しかし、証拠がなくてもモデルとなる人はいたとされていますが、新約聖書の処女から生まれ、死後復活した、神の子イエス、そしてキリスト教団が主張する3位一体の神イエスキリスト鳴るものは、過剰に装飾された神話であり虚像=偶像です。真理でありながら、民衆が知っても無益である事柄が多い。そして、間違ってはいても、民衆がそのまま信じれば都合のよいことが確かにある。—聖アウグスティヌス「神の国」—服部英次郎他訳、岩波書店82頁●新進気鋭の聖書学者である上村 静 新約聖書と旧約聖書 p192イエスは「神の子」であるとか「神」そのもである、などと思い込まされていることが多い。中略??イエスの死後弟子たちは「イエスがキリストである」という●「神話」を作り上げ、ユダヤ教の一セクトを形成した。それがその後の展開の中でユダヤ教から分離した結果、キリスト教になったのである。。同書p193キリスト教の創設者はイエスではなく弟子たちであり、中略??キリスト教はイエスの教えを伝え引きついたのではなく、イエスがキリストであるという全く新し事柄を伝達する宗教である。20世紀ドイツにおける代表的な新約聖書学者ルドルフ?カール?ブルトマン新約聖書の性格はむしろ歴史的なものではなく、イエスをキリストとして伝えるケリュグマ宣教にあるという結論を導きだした。「そもそも福音記者たちに「史的イエス」に関する興味はほとんどなかった。」と結論している。歴史のイエス。●研究者たちの歴史的イエス像もバラ?バラバラであり定説はない●●利害関係のある聖書学者は反対しますが、歴史研究家からは革命家のイエス像がたびたび提唱されてきます。イギリスの宗教史研究者S. G. F.ブランドン英語版S. G. F. Brandonは1967年にamp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;Jesus and the Zealots , A study of the political Factor in Premitive Christianity amp;amp;amp;amp;amp;amp;quot;邦題『イエスとゼーロータイ — 原始キリスト教における政治的要素に関する研究』を著しています。歴史家 土井正興は『イエス?キリスト — その歴史的追究』三一書房、1966年を著している。専修大学教授土井のイエス像は、当時、不浄なものとして差別され、虐げられていた「アム?ハ?アレツ」「地の民」と共に立ち、かれらを宗教的に救済しようとするいっぽうで、ゼーロータイ的な政治革命への志向性をも有し、その両者を統合しようとするが、有効な革命理論の定立と行動の組織化に破綻を来したため、イエスはみずからの運動に挫折した、というものである。●「レザー アスラン 宗教史研究者 カリフォルニア大学リバーサイド校創作学教授。救世主キリストとしてのイエスは実在しなかった。いたのは、暴力で秩序転覆を図った革命家ゼロットとしてのイエスだった。歴史上のイエスは革命家というかテロリストで、それを継いだ初期の教団設立者がキリストに仕立て上げていったイエスの職業は、大工もしくは建設労働者を意味する『テクトーン』だったという。これが事実だとすると、イエスは職人、もしくは日雇労働者だったわけで、 1世紀のパレスチナの無学者の中では、貧窮者、物乞い、奴隷よりいくらかましな最下層階級に属していたのではないかと思われる。●ジョエル?カーマイケル、イエスはみずから「ユダヤ人の王」としてローマの支配体制に抵抗し、最終的には武力革命の興起を試みた結果、当時のアンチローマ?ラディカリストである「ゼーロータイ」熱心党の1人として、ローマ帝国の派遣したユダヤ総督によって磔刑に処せられた、という解釈を施している●バートン?L?マックイエスは犬儒派的な教師として想像されるが、その具体的な行動や生涯はあきらかにされてはいない。イエスに関する奇跡物語、十字架による殉教物語と復活、12弟子の概念は各種サークルの中での神話創造過程として解説され、実際の歴史とは別に創作されたフィクションである事を示唆している。●上村 静聖書学者 史的イエス」の実像に迫る 上村静氏インタビューイエスも、ユダヤ教も、キリスト教も、過剰に装飾されたり歪められたりしているパウロは自我の死を恐れた 生命の永続という究極のエゴイズムがその根底にある本来 イエスは黙示思想を批判し 神議論正しい人=義人に報い罪人を罰する神を否定するところに その信仰をおいた 旧約聖書のコヘレトに書かれたニヒリズムにごく近いところにイエスの思想は成立するのだ●イエスという男 田川建三「イエスという男はほとんど神について語っていないと考えている。」確かなものは無いです。ーーーーーーーーーーーーーーーーキリスト教は先行する宗教のイメージを寄せ集めている。ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー●福音書のイエス像は古代宗教の神話の焼き直しという説もあります。●キリスト教と呼ばれるものは古代人の間にも存在したし、人類の歴史の始まりからすでにみられ、続いていた。アウグスティヌス。あらゆる新興宗教と同じようにと同様に、お手本となる先行宗教を土台に創作したのでしょう。●カイサリアの司教であった、キリスト教の土台作りに参加したエウセビオスは、教会史の中で、新約聖書の福音書は、実はエッセネ派が著した古い劇的な文書であったと述べている。エウセビオスは、エジプトにいたテラぺウタイについて次のように述べている「これら古代のテラぺウタイはキリスト教徒であり、その文章がわれらの福音書と使徒書簡であった」●●2世紀の弁証家、歴史家ユスティヌスでさえ、確かに、古代人の間で伝えられていたことの何もかもが「今ではキリスト教徒のものになっている!」とみとめている。コンスタンチヌスは、キリスト教徒の教父なる神と、より多くの崇拝を集めるミトラ太陽神を崇拝することによって帝国を更なる統合に導こうとしていた。カトリック百科事典によれば、ローマ教皇レオ1世在位440-462教皇在位中多くのおキリスト教徒がローマのサンピエトオロ大聖堂表階段に立って「太陽に敬礼と祈り」を捧げるのを習慣としていたと証言している。 キリスト神話p70S?アチャリアは『神の太陽』2004のなかで、当時 キリスト教徒と呼ばれていた人々は、セラピス神を崇拝していたと述べている。セラピス信仰は紀元前3世紀には成立していたシンクレティズム習合的な宗 教である。セラピスはエジプトのオシリスの化身であり、オシリスはイエス?キリストのずっと前からクレストゥスと呼ばれていた。「先取された盗作」を口 にさえして、キリスト教会が承認する何世紀も前に、悪魔が我々の儀式、教議を盗んだと非難し、自作の盗作の証拠を消し去るために、、異教の全記録をできる 限 り破壊したのであった。初期キリスト教の強力なライバルだったミトラ教に関する書物は全て破棄された。ローマのアポロン神殿付属図書館は火を放たれ、焼失 した。古典学者サー?ギルバート?マレー古代では、死後三日後に復活するのは神の条件のようなものだったのですから。宗教に深入りした、イエスの弟子たちが、これに宗教的意味を付け加えて言いふらすのはごく自然なことです。復活の話はバール神にもあるしエジプト神話にもあります。古代オリエント全域で信仰された。12月24日はバール神の冬至の大祭であり、バールは死後3日で復活する。ペルシャのミトラ 死後3日で復活?ギリシャのアティス 死後3日で復活?ホルス3日後に復活イエス神格化の過程でそうした類型に沿ったものとしてイエス像を創作したのでしょう。エジプト神話からも多くを模倣しているようです。BC3000年頃、ホルスが処女イシスから飼い葉桶の中に生まれたのも12月25日だった。彼の誕生は東方の星によって宣言された。ホルスは12歳のとき 神殿のなかで教え、またのちに頭部を切断されるアヌプからエリダヌス川で洗礼を受けた。ホルスは水上を歩くなどの奇跡を見せた。6..ラザロを蘇らせた記事死者の復活はエジプト宗教に原型があるのではないでしょうか?実在の御方です。過去も、現在も、そして将来も実在しています。御父天父?神とともにその確かな証を近代に示されました。 神がこの世に送られた、御子イエス?キリストを知り、その律法と戒めを守ることが確かな命の道なのです。世の人々はこのことについて、この救いの知識について、あまりにも無知です。旧約聖書の偉大な予言者イザヤはイザヤ書2章で、末日に、確かな神の律法がシオンと呼ばれる、神の家を持つ、神の真の教会、それは高い山々の地から出ると預言しています。今日,日が沈み、明日また日が昇るように、死後の世界、霊界は確かにあり、イエス?キリストは神が定められている裁き主でもあるのです。現世での生活で、私たちの霊の衣は汚れた状態になってしまいます。20年、30年、40年、50年、60年間、毎日24時間期、着続けていたらどうなるでしょうか。いろいろなものが付着して汚れてしまうのです。そのままでは、霊界の清い場所には行けないのです。悔い改め、キリストの贖いにより備えられた清いバプテスマの水により身と霊の洗濯、すなわち清めをしなければ、そして定期的な霊の衣の清めをしていかなければ、真っ白な霊の衣とならずに、罪穢れが付着したままであり、死後、すべての人が、現世の自分の生き方、選択結果の報告をすることになる神とキリストにまみえるその日、良心のとがめを感じる状態になってしまうのです。そのままでは神に合う備えができないのです。神とは、私たちの霊の産みの親、父でもあるです。霊の子供たちが成長して神が備えられたキリストの贖いの恵みを活用して、御自分のところに無事に帰って来てほしい、そして御父の備えられた最大の賜物、永遠の命の恵みを受けてほしいと切に望まれています。イエス?キリストは神が全人類に送られた、最大のプレゼントなのです。神と?イエスキリストが実在する近代の確かな証「イエスキリスト」は架空の人物です。ナザレ村に大工の息子イエスという人がいたらしい。その人が何かしでかして死刑になった、ということは、たぶんあったのだろう、というくらい不確実な話です。で、この人が何を語り何をしたのか、確実な歴史の資料は何もありません。この人が死刑になって何十年ものちに、その弟子と自称する人たちそのうち、生前のイエスに会った人は、実はいないのではないか?説さえあるが「イエスはこのようなことを語り、このようなことをした」という「新約聖書」を書きました。なので、聖書に出て来る「イエスキリスト」は、創作であって、ナザレ村の大工の息子イエスとは別人だ説もあるのです。本当にいたようですよ。でも聖書の記述は相当作り話が混ざっているようです。ついに!イエス?キリストが実在していたという証拠が発見された!?イエス?キリストの復活の真実―偉大な奇跡は事実か?ナザレ出身のイエスという人物は存在したというのが通説です。キリストメシアとは、たとえば、バビロニアからユダヤ人を解放したキュロス王がそう呼ばれたように、イスラエルを敵国から救う王に与えられる称号です。ところが、初めはそう期待されていたイエスは、イスラエルをローマ帝国の圧制から解放するどころか、ローマ帝国の役人によってあっけなく処刑されてしまったのです。教祖の突然の死という危機を信者らがどう乗り越えたかを示す歴史的文書が「新約聖書」であるといえるでしょう。教祖の死という危機に陥った信者たちは、メシヤの役割を、本来の「通常はやや政治的な」ものから、別のものアダムの罪を贖うための犠牲の死、犠牲の小羊へと新しい解釈をせざるを得なくなった、のです。この新解釈を正当化するための様々な努力が「新約聖書」となっています。そうなると、神と人類の間の断絶を生んだアダムの罪が重ければ重いほど、断絶が深ければ深いほど、彼らの教祖の死の価値が上がるわけですから、「悔い改めて神に立ち返れば、そこに神の導きと祝福がある」という本来の聖書旧約聖書のメッセージや、「悔い改めよ、神の支配は近づいているのだから」というイエス自身のメッセージのかわりに、「アダムの罪は神と人類の間に、我らの教祖の死を仲介にしなければ、取り戻すことのできない決定的な断絶を生んだ、よって、我らの教祖を信ぜよ」という信者たちのメッセージが大いに宣伝されることになります。キリスト教の誕生です。

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